O Umbigo de Adão

Antes do texto per se, minhas humildes desculpas pela ausência. Ao menos postei mais vezes que o Garcia (que nunca postou). Como estou procurando desculpas para não estudar Embriologia Comparada, por que não postar no blog? hehehe

Esse post é baseado no ensaio de mesmo nome escrito por Stephen Jay Gould, um dos maiores (se não o maior) paleontólogos e divulgadores científicos que já habitou esse planeta. Portanto, nada meu aqui (a não ser a acidez dos comentários), só passando a discussão adiante.

Em algumas das mais célebres gravuras dos famosos personagens bíblicos Adão e Eva, nota-se um detalhe importante. Atente para essa imagem, o famoso "A Queda", de Michelangelo:

Percebeu algo estranho? Certamente, certamente. Não, não falo do homem(homem?)-serpente. Cadê o umbigo do Adão? O fato é que, naquela época, havia um caloroso debate sobre o fato de Adão ter ou não um umbigo. Afinal, segundo a bíblia, Adão não havia nascido de uma mulher, então não teria de ter um umbigo. Alguns pintores, para evitar o debate, procuravam ofuscar o umbigo do rapaz, seja desenhando um talo maior na folha que cobria seus genitais, estendendo-o até o umbigo (ou onde ele deveria ficar), ou fazendo como Tintoretto, nesta gravura de 1550, pintando-o de costas:

O argumento mais citado por aqueles que defendiam a ideia de que Adão teria um umbigo era o que Deus, em sua magnificência, criou o primeiro homem assim como seriam todos os outros, botando um umbigo lá, mesmo sem nunca ter havido cordão umbilical um dia nele. Muito tempo depois, a geologia estava florescendo e descobrindo indícios da verdadeira idade do planeta, muito maior do que afirmava a bíblia. Foi então que alguém teve a brilhante ideia de aplicar o conceito do umbigo para o planeta todo: Deus, em sua magnificência, no ato da criação, colocou camadas geológicas em estratos, representando uma passagem de tempo que nunca houvera. E, não contente com esse engodo, ainda encheu essas camadas de fósseis, para fingir que a vida teve uma história antes da criação. Tudo isso, é claro, para satisfazer o conceito de que o planeta deveria ser criado com a aparência de preexistência, assim como fizera com Adão e seu umbigo.

Tal argumento era defendido por um cientista britânico chamado Gosse, em seu livro Omphalos (acredite, significa umbigo, em grego). A história só não é tão engraçada assim pela pessoa que foi Gosse. Ele fora um brilhante naturalista de sua época, publicando inúmeros livros sobre plantas e animais, e um grande divulgador da ciência. Uma pena que a religião tivesse lhe subido a cabeça. Tanto cristãos como ateus esculacharam sua obra, seja por violar os conceitos de benevolência que um deus deveria ter, seja por inventar uma hipótese inaveriguável para explicar a origem dos fósseis e estratos geológicos.

O pobre Gosse ficou aniquilado emocionalmente pela rejeição de sua obra. Mas mais pobre ainda foi seu filho, um garotinho impressionável, que tinha de ouvir seu frustrado pai lhe contar os detalhes mais abomináveis de assassinatos do passado e presente. Aliás, seu filho certamente se deu bem melhor no ramo literário, ao escrever uma auto-biografia contando sua luta contra um sufocante extremismo religioso imposto pelo pai.

Bom, fico por aqui por enquanto. Logo volto com outro post Gouldiano.

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